真福寺本・楊守敬本・将門記新解/村上春樹/訓読文・注解・口語訳/各地に伝わる将門伝説の源を知る上でも地域の歴史を知る上でも貴重な一冊

商品説明
真福寺本・楊守敬本・将門記新解/村上春樹/訓読文・注解・口語訳/各地に伝わる将門伝説の源を知る上でも地域の歴史を知る上でも貴重な一冊

2004年　534P　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

平将門の一代記「将門記」の真福寺本及び楊守敬本を底本とした注釈書。訓読文、注解、口語訳、解説から構成。各地に伝わる将門伝説の源を知る上でも地域の歴史を知る上でも貴重な一冊。

解 題
現名古屋市の真福寺宝生院所蔵。 末尾に承徳三年(一〇九九) 書写の記述がある古写本である。江戸時代から、『将 門記』の唯一の古写本として世に知られていた。 体裁は、巻子本一軸、全長一一六四・九cm、紙高二十七八cm、 一 紙の長さ四十八(二十四枚)、巻首欠落、本文五五七行。 書写は楷書に近い行書、正格な書風と評価される達筆であ る。しかも、丁寧な書き方で訂正の個所が少なく、一〇九行から一五七行までには、太字を配して模様のように見せ る、はな書き(大須文庫職員の説明による呼称)も見られ、清書本の趣がある。全体に、切点・返り点・声点・傍訓 が加えられていて、訓読する際の助けとなる。 本文や加点・識語は、みな同一の筆と認められている。
寛政十一年(一七九九)、植松有信が「将門記」として木版本を刊行し、世に広く知られるようになった。 本来、巻 首が欠落していたことから、本書の原名は不明であり、『将門記』は呼称であることを確認しておこう。 なお、この写 本は、明治三十八年、国宝の指定を受け、昭和二十六年に重要文化財となっている。その間、大正十三年に、山田孝 雄氏の解説付きで古典保存会により影印刊行された。その際、紙背の裏書までも細かい調査が行われて、七箇条にま とめられている。(この度の注釈でも一個所、紙背訓を参照した。) これまでの注釈は、ほとんど、この複製本によっ て進められてきた。
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